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解决了寺院经济的来源问题。……这些都与当时教内弥漫的"夺人之家，竭人之力，费人之财" ……，背离佛教本质的奢靡之风具有天壤之别。既给教内外吹来了一股清新的空气，树立了改革的样板，也为佛教顺应时代潮流，走...
玄 畅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191750596.html
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潮流的不乏儒生们，茶的励志与儒家思想结合在一起。唐朝之前的政治家恒温、陆纳等以茶养廉，以对抗两晋以来的奢靡之风。亦能产生积极的思想。明代，国事艰难，更继承了这种传统，称竹茶炉为“苦节君像”，实是社会对“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08113854955.html
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、魏晋南北朝时期的佛教 从历史的发展来看，每逢时衰世乱，人心颓丧的结果，不是倾向现实，追求奢靡的生活，便是逃避现实，追慕高远的境界。我们试看魏晋南北朝时代的中国，由于政治局势的动荡不安，导致社会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15563158281.html
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处置宫人的一个出路，内尼制主要用作处置妃嫔，她们过的是守节的和与世绝俗的生活；而宫观女冠的生活却十分奢靡、开放，宫观女冠制是用来协助发展道教为国教的政策，故内尼与宫观女冠制的作用有显著的不同。唐代内尼在...
刘健明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16423360972.html
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石 汉画像石是汉代建筑构件和棺椁上的浮雕或线刻画。汉代上自皇亲国戚、达官显贵， 下至官僚豪强、富商大贾，生前奢靡夸富，死则竞相厚葬。他们除在墓冢前设置石人石兽 外，墓室多用石条建造，并在壁面上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22370065994.html
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有关中国的学问，真正有敬、静、净研究的，在大学里是凤毛麟角。佛道两家，包括丛林，恐怕也躲不开当今社会上浮躁、奢靡与声色。
作为中华文化的三大支柱－－儒释道，如何应对21世纪？用汤因比的话说，他没有...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145771176.html
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途径。 净化社会风气，倡导清廉节俭。两晋南北朝时，针对帝王、贵族聚敛成风，士人夸豪斗富的奢靡之风，一些人就提出“以茶养廉”以对抗奢侈之风。出现了一些著名的历史人物“以茶代酒”的故事。一杯清茶用来待客...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16432171501.html
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自甘堕落；而人际关系则颇多冷漠，漫说路遇不平、见义勇为者鲜见，即是举手之劳扶助弱小的实行者也不是很多；社会生活中，或因奢靡成风，暴殄天物、浪费财富，或因急功近利，杀鸡取卵、竭泽而渔，造成人均资源日趋短缺...
姜法璞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08491273649.html
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家人之外，都可普查整肃， 桓玄收信后，决意严格执行这件工作，不但译查各个寺庙，更下令要大部份游手好闲、奉承奢靡的庸憎远俗，但在命令中却税：“……唯卢山为道德所居，不在搜简之列…”以桓玄那跋扈自恃的个性...
朱丹丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23293274332.html
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结合本人出家以来耳闻目睹，大师慨然意识到：“僧界之所以往往为世诟病者，咸以不守戒律故27 。”
为了挽回奢靡的世风，挽回出家人在社会的不良影向，大师决定从自身做起：毅然发心学律，并从日本请回古...
秦启明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05325881227.html